El señor Agustí Puig Masip me pregunta a través de Osoigo si "la Historia otorga el derecho a decidir a Escocia y no a Catalunya". Es una pregunta derivada de mi anterior respuesta que de nuevo contesto con mucho gusto y que agradezco que me sea formulada.
 
Empecemos por el llamado "derecho a decidir". En nuestro momento estudiamos en Historia Contemporánea los procesos de descolonización y neocolonialismo. Hablamos de los años sesenta del siglo XX, cuando nacen numerosos países que hasta entonces eran colonias de alguna metrópoli. Casi toda África y una parte importante de Asia, con la India a la cabeza, dejan de ser colonias para ser países de pleno derecho en estos años. El "derecho a decidir" surge entonces como un derecho internacional público, que se incorpora al abanico de los derechos.
 
En mi respuesta anterior sostuve que era falso el paralelismo que se pretende establecer entre Escocia e Inglaterra, ya que en 1707 el Parlamento escocés decidió disolverse para integrar Escocia e Inglaterra, formar el Reino Unido y así consolidar una sola monarquía en la corona de Jacobo I. Por eso en el Reino Unido se habla de "DEVOLUTION", porque se entiende que al ser un proceso voluntario y completamente legal, era un proceso reversible. Y así se ha enfocado desde que en 1997 Escocia resuperase su Parlamento. Nada que ver con Cataluña y su pertenencia al Estado español.
 
Y tampoco veo una situación similar entre el "derecho a decidir" que se esgrime en Cataluña y el derecho a decidir tal y como se ha ido configurando durante el siglo XX. Es más, llama poderosamente la atención que el propio Parlamento de Cataluña, en julio de este mismo año, 2014, rechazara con distintas combinaciones de votos la autodeterminación de kurdos, saharauis y palestinos. Me parece un gran y enorme contrasentido:
 
http://www.europapress.es/nacional/noticia-parlamento-catalan-rechaza-derecho-autodeterminacion-palestinos-kurdos-saharauis-20140710154835.html
 
Por lo tanto, y para finalizar, sigo manteniendo que no hay comparación posible entre Escocia y Cataluña en materia de "DEVOLUTION", y que tampoco la hay en cuanto al llamado "derecho a decidir". Si a ello sumamos la claridad con que la Constitución Española regula los referendos y las consultas populares, entonces todo lleva a una conclusión clara y evidente: la consulta planteada para noviembre es ilegal y por supuesto no está de ninguna manera avalada por la Historia. Lo cual no quiere decir que no se trate de un tema político que tendrá que enfocarse de una manera política para evitar que se enquiste.